04. Jesús. Discípulos y apóstoles.

Jesús, del éxito al fracaso

En los comienzos de su vida pública Jesús tuvo un éxito fulgurante, como si fuera un influente  youtuber de la época. Las masas le seguían deseosos de verle y escucharle.  Así lo narra san Marcos:

"Jesús se retiró con sus discípulos a la orilla del mar y lo siguió una gran muchedumbre de Galilea. Al enterarse de las cosas que hacía, acudía mucha gente de Judea, Jerusalén, Idumea, Transjordania y cercanías de Tiro y Sidón.  Encargó a sus discípulos que le tuviesen preparada una barca, no lo fuera a estrujar el gentío. Como había curado a muchos, todos los que sufrían de algo se le echaban encima para tocarlo". (Mc 3.7-10) .

Pero todo tiene un límite. El público pide cada vez más, y Jesús se dio cuenta de que no le seguían por sus enseñanzas sino por puro interés, por sus milagros: “me buscáis no porque habéis visto signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros.” (Jn 6,26). Se refiere a los que comieron pan gratis tras el milagro de la multiplicación de los panes y los peces (cf Mt 14,13-21). La gente se quedaba en el “signo”, es decir, en el pan, pero este milagro, como los demás milagros,  apuntaban a otra cosa, eran signo de que algo estaba cambiando, y ese cambio no lo impondrá Dios sino que ha de ser trabajado por nosotros. Por ejemplo, poniendo nuestros cinco panes y nuestros dos peces, nuestros bienes y todas nuestras capacidades al servicio de la comunidad, o prestando más atención a los enfermos.

A raíz del milagro de la multiplicación de los panes incluso quieren nombrarle rey: “la gente, al ver el signo que había hecho, decía: «Este es verdaderamente el Profeta que va a venir al mundo». Jesús, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró otra vez a la montaña él solo”. (Jn 6,15). Él se dió cuenta de las intenciones; no le querían a Él, lo que querían era asegurarse sus propias vidas renunciando a sus responsabilidades y  recurriendo al milagro. 

Hacia la mitad de su ministerio público decide retirarse a un lugar alejado, a Cesarea de Filipo, donde preguntó a sus discípulos quién pensaban la gente que era Él y quién pensaban ellos que era (Mt 16,13-20). Allí les reveló su identidad por boca de Pedro: “Tú eres el Mesías el Hijo de Dios vivo” (16,16), y les dio a entender que no ha venido a quitarnos las cruces sino a enseñarnos a tomarla sobre los propios hombros. Cada uno ha de asumir su responsabilidad.

Cambio de planes 

Se había dado cuenta Jesús de que somos duros de mollera, y, por tanto, no sería fácil cambiar el corazón de la humanidad con solo su presencia y sus signos. Para que su obra continuara debería dejar sucesores en la tarea de la evangelización. Por eso eligió de entre sus discípulos a doce, y a éstos les dedicaría los mejores momentos educándolos para para que al marcharse Él continuaran su obra.  Escogió a “doce discípulos” que fueron aprendiendo y aprehendiendo (haciendo suyas)  las enseñanzas  del “Maestro”. Los evangelios incluso nos dan el nombres de esos doce privilegiados:

“Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar, y que tuvieran autoridad para expulsar a los demonios: Simón, a quien puso el nombre de Pedro, Santiago el de Zebedeo y Juan, el hermano de Santiago, a quienes puso el nombre de Boanerges, es decir, los hijos del trueno, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el de Caná y Judas Iscariote, el que lo entregó (Mc 3,14-18).

¿Sólo varones? Pues sí, dado el momento cultural; aunque también se dejó seguir Jesús por un grupo de mujeres, algo inaudito en aquel tiempo; esto dice el evangelio:

"Jesús iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, proclamando y anunciando la Buena Noticia del reino de Dios, acompañado por los Doce, y por algunas mujeres, que habían sido curadas de espíritus malos y de enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes; Susana y otras muchas que les servían con sus bienes" (Lc 8,1-3).

Nos centramos en los Doce. Antes de ser Apóstoles, es decir, discípulos enviados a anunciar el Evangelio a todos los pueblos (cf Mt 28,19), hubieron de aprender a ser “verdaderos discípulos”. Un discípulo verdadero es alguien cuya vida toma referencias de un maestro. Así lo primero para ser cristiano no es bautizarse, y tampoco ser buena persona cumpliendo los mandamientos de Jesús; lo que define a un cristiano es que cree en un Maestro del cual está pendiente y al que sigue en su destino. En una Palabra: ser discípulo de Cristo es estar enamorado de su persona y apostar y arriesgar la vida por Él. Eso supone estar “atentos a su Palabra”, conocerle por la meditación y el estudio de los Evangelios, la oración y la participación en la vida de su Iglesia (comunidad de discípulos).

Ser discípulo, ser confirmado

Desde esta perspectiva, si nos preguntamos qué es el “Sacramento de la Confirmación” para el que os estáis preparando, habríamos de decir  que es una celebración en la que quien ha recibido el bautismo sin conciencia de ello (bautismo de niños) toma la decisión de seguir a Jesús como discípulo, es decir, aprendiendo y aprehendiendo su filosofía de vida y siguiendo sus pasos hasta el Calvario, aceptando estar dispuesto a sufrir por Él y a participar en la vida de la comunidad (Iglesia).

Cuando Jesús planteó lo del sufrimiento, San Pedro le quiso corregir diciéndole que “¡de eso nada!”, y Jesús le dijo algo muy fuerte; mejor transcribo la escena completa:

“Comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡Lejos de ti tal cosa, Señor! Eso no puede pasarte». Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Aléjate de mí, Satanás. Eres para mí piedra de tropiezo, porque tú piensas como los hombres, no como Dios». Entonces dijo a los discípulos: «El que quiera venir en pos de mí que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su n ida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará” (Mt 16, 21-25)

El caso es que lo de “confirmar la fe” (es decir, seguir a Jesús en el sufrimiento) no le gustaba a Pedro, y Jesús le tuvo que aclarar que por su boca hablaba el diablo, y que sin abrazar la cruz no hay Confirmación. Bueno, el cómo termina la historia lo sabemos por los mismos evangelios: finalmente Pedro siguió con Jesús, aunque con poca fuerza; incluso le llegó a negar y abandonar en el trance de la pasión. Pero tras la resurrección volvió a confirmar su fe en el Maestro;  y éste le nombró jefe de la comunidad, primer Papa de la Iglesia.

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 Unas preguntas para responder 

En fin, pregúntate hoy sobre la identidad y la importancia de “ser discípulo” de Cristo. Para ayudarte puedes servirte de estas preguntas:

1.     En tiempos antiguos y ahora lo normal es que sean  los discípulos los que eligen al maestro al que seguir, sin embargo, en el caso de Jesús es el Maestro el que los elige. ¿Qué puede significar esto?

2.     Un cristiano es “formalmente” el que está bautizado, pero “realmente” lo es el que conoce y sigue a Jesús, lo cual implica aprender y aprehender sus enseñanzas. ¿Averigua la diferencia entre aprender y aprehender?

3.     Confirmar la fe exige compromisos que no gustan. A veces toca sufrir. Muchos de los que seguían a Jesús lo hacían para tener una vida más cómoda y sin problemas. Sus aspiraciones chocaron con lo que Jesús  proponía; por eso  “ muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él”. (Jn 6,66). Mucha gente dice que cree y va a la Iglesia para pedir a Dios una vida más próspera y feliz.  Cuando te planteas confirmarte, ¿en qué piensas? ¿En obtener una especie de titulillo? O hay algo más. Intenta describir ese “algo más”.

4. ¿Qué sufrimientos (puedes llamarlos obstáculos) trae consigo el ser discípula de Cristo en la vida de una joven del siglo XXI?

Bien, nos vemos el próximo viernes a las 18,30 en el lugar de costumbre. Buena semana.

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Puedes visualizar, de 33 El musical, el divertimento coral y musical que define a cada uno de los apóstoles y apóstolas (?) en su peculiaridad. 

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=ga6JSiGRkm4

Casto Acedo

Mayo 2026